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敬一把火
发布时间:2020.04.24    新闻来源:高二5班 潘汤泠   浏览次数:
火是什么?——来自黑暗,梦想光明。
  自它诞生起,一直都是“有一利,必有一弊”。鲁迅写关于中国的火:和善的燧人氏为解冻馁之困,发明了火,而享着千秋崇祀的火神,都是不折不扣的放火伤人之物。天大的笑话,往火舌上一靠,竟也升腾起悲哀之烟。
  余烬复燃,是弥尔顿在《失乐园》写的熔炉,一片漆黑,火势在黑暗中刚好令人看出种种惨象,在一个悲惨阴森的炼狱。
  人人敬而远之,勇士逆流而上。
  突然爆发的疫情像是蓄在空心木柴里的火苗,一点就炸开,仿佛烈火烹油,肆虐全国。
吹哨人被捂住嘴巴,因为在当时,他们的行为对舆论来说就是烈火中的干柴,而“冷处理”自然是为了控制火势。燧人心有不甘,一脚踏进火坑,放火之物趾高气昂。
  这把火不是谁放的,而是天定。
部分民众情绪极度高涨,心里带着一丝恐慌,生活有些忙乱。地面蒸腾的热气凝成热浪,聚成一把“野火”。冷处理、冰冻事件,封锁消息,画地为牢。有人在冷却中自省,在黑夜里思索:是暂时融入黑夜以保全自己,还是高举野火,等待光明?
  于是,我们开始反思,我们不能拘泥于一种声音,更多地进行“刺客式”文化批判,刺客对政客,开始大义凛然的义举。“谁把政客的面子看得比人民利益还重,谁就是党和人民的千古罪人。谁为了一己之利可以迟报瞒报,谁就将永远被定在历史的耻辱柱上”,中央政法委长安剑如是说。
  黑暗中的火光往往更加振奋人心。在野的人们通过社交平台发表看法,思考对文化的重构。那些偏激的、一网打尽的“我要我觉得”,是一种思想的不成熟,而其“沸燃莫之能御”的说服力往往来自民间的所谓“浩然正气”。正气连心,于是吞吐吸纳间就多了份烫贴的自信。这是来自黑暗中的共识,是每一个心中不熄灭的火光和向往。
  众志成城,火神山、雷神山,十几个昼夜,只争朝夕的施工人员,一定是在某一刻,看见了“疫情”这把火,浏览到民间势欲烧穿天穹的苍劲之火,感受到内心熊熊的希望之火,才决心投身于建设。
  敬这把火,敬人们的反思,敬那些无所畏惧的人,也敬那些不再盲目崇祀“神祗”的人。
  真正的火神,从来不会夺他人之利,耀武扬威,肆无忌惮地恐吓他人,再心安理得地接受淳朴良善之人的馈赠。
  每个人都是火神,我们只是点燃了火把,照亮不同的地方。
  “太阳初出光赫赫,千山万水如火发。一轮顷刻上天衢,逐退群星与残月。”
  太阳会照常升起。山川异域,风月同天。
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